अंतर्राष्ट्रीय लोकतंत्र दिवस: लोकतंत्र को लेकर डॉ. अम्बेडकर का दृष्टिकोण

2024-09-14 10:13:53

लोकतंत्र शब्द की उत्पत्ति ग्रीक शब्द डेमोस से हुई है, जिसका अर्थ है शहर-राज्य के नागरिक, और क्राटोस, जिसका अर्थ है सरकार के रूप में शक्ति या शासन, संयुक्त राष्ट्र द्वारा समर्थित एक मौलिक मूल्य है। लोकतंत्र का सरल भाषा में मतलब जहां न कोई राजा और न कोई गुलाम है सभी एक समान है। प्रसिद्ध विचारक अब्राहम लिंकन ने कहा था लोकतंत्र का मतलब, लोकतंत्र जनता की सरकार है, लोगों के द्वारा, लोगों के लिए। इस ढांचे के अंतर्गत, मानव अधिकारों के प्रति सम्मान, मौलिक स्वतंत्रताएं, तथा सार्वभौमिक मताधिकार के माध्यम से समय-समय पर वास्तविक चुनाव कराने की प्रथा लोकतंत्र के प्रमुख घटक हैं। यह एक ऐसी प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है जहाँ एक राष्ट्र के नागरिकों के पास अपने नेताओं को चुनने और निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में सक्रिय रूप से शामिल होने का अधिकार होता है जो उनके जीवन को प्रभावित करते हैं। वैश्विक स्तर पर इन लोकतांत्रिक सिद्धांतों को बढ़ावा देने और बनाए रखने के प्रयास में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने 2007 में अंतर्राष्ट्रीय लोकतंत्र दिवस की स्थापना की।

कब हुई थी इस दिवस को मनाने की शुरूआत

साल 2007 में संयुक्त राष्ट्र महासभा के द्वारा अंतर्राष्ट्रीय लोकतंत्र दिवस की पहल की गई थी। इसके बाद साल 2008 से इसकी शुरूआत की गई। आज भारत दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र है। करीब 70 करोड़ आबादी अपने वोट का प्रयोग करके सरकार का चयन करते हैं। अंतर्राष्ट्रीय लोकतंत्र दिवस की स्थापना का श्रेय लोकतंत्र पर सार्वभौमिक घोषणा को जाता है, जिसे औपचारिक रूप से 15 सितंबर, 1997 को अंतर-संसदीय संघ (आईपीयू) द्वारा अपनाया गया था। आईपीयू एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है जिसमें विभिन्न देशों की राष्ट्रीय संसदें शामिल हैं।

बाद के वर्षों में कतर ने अंतर्राष्ट्रीय लोकतंत्र दिवस की मान्यता और प्रचार की वकालत करने में अग्रणी भूमिका निभाई। अंतत: 8 नवंबर, 2007 को संयुक्त राष्ट्र महासभा (यूएनजीए) ने सर्वसम्मति से इस दिन को आधिकारिक रूप से नामित करने के लिए एक प्रस्ताव पारित किया, जिसका शीर्षक था, ‘‘नए या बहाल लोकतंत्रों को बढ़ावा देने और मजबूत करने के लिए सरकारों के प्रयासों का संयुक्त राष्ट्र प्रणाली द्वारा समर्थन।’’

अंतर-संसदीय संघ (आईपीयू) ने प्रस्ताव दिया कि लोकतंत्र पर सार्वभौमिक घोषणा को अपनाने की दसवीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में 15 सितंबर को अंतरराष्ट्रीय लोकतंत्र दिवस मनाया जाए। इस दिवस का उद्घाटन समारोह 2008 में मनाया गया था।

दो तरह की होती है लोकतंत्र प्रणाली

दुनिया में दो तरह की लोकतंत्र प्रणाली है पहली-संसदीय प्रणाली और दूसरी राष्ट्रपति प्रणाली। हालांकि दोनों में जनता के मत का प्रयोग किया जाता है और जनप्रतिनिधि का चयन किया जाता है।

बता दें कि भारत, आॅस्ट्रेलिया, कनाडा, इंग्लैंड में सांसद प्रणाली का प्रयोग किया जाता है। वहीं अमेरिका में राष्ट्रपति शासन प्रणाली है। लोकतंत्र देश में जनता सरकार के कामों से असंतुष्ट होने पर विरोध भी जता सकती है।

महत्व

संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, अंतर्राष्ट्रीय लोकतंत्र दिवस लोकतंत्र की वैश्विक स्थिति का आकलन करने के लिए एक मूल्यवान अवसर है। लोकतंत्र न केवल एक मंजिल है, बल्कि एक सतत प्रक्रिया भी है, और केवल अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की सक्रिय भागीदारी और संलिप्तता के माध्यम से ही लोकतंत्र की आकांक्षा को मूर्त वास्तविकता में बदला जा सकता है।

उत्सव

हर साल, एक खास थीम के इर्द-गिर्द गतिविधियाँ आयोजित की जाती हैं, लेकिन मूल उद्देश्य एक ही रहता है: लोकतंत्र को एक आवश्यक मानव अधिकार और प्रभावी शासन और वैश्विक शांति के एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में वकालत करना और बनाए रखना। संयुक्त राष्ट्र, कई अंतरराष्ट्रीय संगठनों के साथ, इस दिन को मनाने और लोकतंत्र के सिद्धांतों को आगे बढ़ाने के लिए कई तरह के कार्यक्रम, सम्मेलन और संवाद आयोजित करता है।

लोकतंत्र को लेकर डॉ. अम्बेडकर का दृष्टिकोण

बाबा साहेब डॉ. अम्बेडकर लोकतंत्र को एक ऐसे दृष्टिकोण के रूप में देखते थे जो मानव अस्तित्व के हर पहलू को प्रभावित करता था। बुद्ध, कबीर और महात्मा फुले के दर्शन ने अंबेडकर के लोकतंत्र से जुड़ने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके अनुसार, समानता, स्वतंत्रता और बंधुत्व के स्तंभों के बावजूद लोकतंत्र को नैतिक दृष्टि से भी देखा जाना चाहिए। डॉ. अम्बेडकर ने जाति व्यवस्था, हिंदू सामाजिक व्यवस्था, धर्म की प्रकृति और भारतीय इतिहास की जांच में नैतिकता के लेंस का इस्तेमाल किया। चूंकि डॉं अम्बेडकर ने सबसे अधिक हाशिए पर पड़े समुदायों को लोकतंत्र के दायरे में लाया था, इसलिए उनके लोकतंत्र के ढांचे को इन कठोर धार्मिक संरचनाओं और सामाजिक-राजनीतिक प्रणालियों के भीतर रखना कठिन था। इस प्रकार, अम्बेडकर बौद्ध धर्म के सिद्धांतों पर आधारित एक नई संरचना का निर्माण करने का प्रयास करते हैं। वे चरम व्यक्तिवाद के आलोचक थे जो बौद्ध धर्म का संभावित परिणाम था, क्योंकि ऐसी विशेषताएं सामाजिक व्यवस्था को चुनौती देने वाली सक्रियता में संलग्न होने में विफल रहीं। इस प्रकार, उनका मानना था कि सामंजस्यपूर्ण समाज के लिए व्यक्तिवाद और भाईचारे के बीच संतुलन होना आवश्यक है।

लोकतंत्र में धर्म की भूमिका

बाबा साहेब डॉ. अम्बेडकर के विचार में, लोकतंत्र का जन्म धर्म से हुआ, जिसके बिना संबद्ध जीवन असंभव था। इस प्रकार, धर्म के पहलुओं को पूरी तरह से हटाने के बजाय, वह लोकतंत्र के एक नए संस्करण का पुनर्निर्माण करने का प्रयास करता है जो बौद्ध धर्म जैसे धर्मों के लोकतांत्रिक पहलुओं को स्वीकार करता है। अंतत:, अम्बेडकर को यह एहसास हुआ कि लोकतंत्र को एक जीवन पद्धति के रूप में अवधारणाबद्ध करने के लिए, समाज में सिद्धांतों और नियमों में अंतर करना महत्वपूर्ण था। बुद्ध और उनके धम्म में, बाबा डॉ. अम्बेडकर ने विस्तार से बताया है कि किस प्रकार धम्म की अवधारणाएं, जिसमें प्रज्ञा या सोच और समझ, शील या अच्छा कार्य और अंतत: करुणा या दयालुता शामिल है, एक नैतिक रूप से परिवर्तनकारी अवधारणा के रूप में उभरती हैं जो प्रतिगामी सामाजिक संबंधों को ध्वस्त करती हैं।

लोकतंत्र को क्रियाशील रखने के लिए डॉ. अम्बेडकर की शर्त

बाबा साहेब डॉ. अम्बेडकर के अनुसार, समाज में कोई भी असमानता नहीं होनी चाहिए और कोई भी वर्ग शोषित नहीं होना चाहिए। ऐसा कोई वर्ग नहीं होना चाहिए जिसे सभी विशेषाधिकार प्राप्त हों और ऐसा कोई वर्ग नहीं होना चाहिए जिसे सभी बोझ उठाने पड़ें। लोकतंत्र का मतलब है वीटो पावर। लोकतंत्र वंशानुगत सत्ता या निरंकुश सत्ता का विरोधाभास है, जहाँ चुनाव एक आवधिक वीटो के रूप में कार्य करते हैं जिसमें लोग सरकार को वोट देकर बाहर कर देते हैं और संसद में विपक्ष तत्काल वीटो के रूप में कार्य करता है जो सत्ता में सरकार की निरंकुश प्रवृत्तियों पर अंकुश लगाता है।